¿Cómo nos trataremos cuando los recursos escaseen y las instituciones estén bajo presión?

Las emergencias cortas son, sobre todo, un problema de inventario. Las emergencias largas se convierten en un problema de sistemas y de relaciones. Cuando una interrupción se prolonga, la pregunta deja de ser qué hay en la despensa y pasa a ser cómo se trata la gente: si se dice la verdad, si se protege a los débiles, si los fuertes toman lo que quieren, si alguien sigue rindiendo cuentas a alguien. Las Escrituras tienen mucho que decir sobre eso, y se escribieron para personas que conocían el hambre, el asedio, el exilio y la persecución mucho mejor que nosotros.

Los principios de abajo son la respuesta cristiana en términos sencillos. No son nuevos; son lo que la iglesia siempre se ha pedido a sí misma. El Pacto comunitario que sigue los convierte en quince compromisos que un hogar, una calle o una congregación puede leer en conjunto, aceptar y firmar, mientras todo está en calma.

Proteger la vida

La vida humana va primero, antes que la propiedad, la comodidad, los horarios o el orgullo. Toda persona está hecha a imagen de Dios y vale más que cualquier cosa que posea. En una crisis, esto significa que los enfermos, los heridos, los adultos mayores y los más pequeños reciben atención antes de que se resuelva cualquier otra cosa, y que ninguna posesión vale una vida.

Decir la verdad

El rumor es lo primero que se propaga en una interrupción, y la mentira es la primera herramienta de quien quiere aprovecharse de ella. Los cristianos dicen lo que saben, dicen con claridad lo que no saben y no transmiten lo que no pueden respaldar con una fuente. Decir la verdad es también lo que mantiene honestos a los líderes: una comunidad que no tolera mentiras tampoco tolerará la corrupción.

Cuidar a los vulnerables

Las personas a quienes la escasez golpea más duro son las que menos podían permitírselo antes: los adultos mayores, los enfermos, las personas con discapacidad, los niños, los pobres, el extranjero. La Biblia nombra a las viudas y a los huérfanos una y otra vez porque son la prueba de si la religión de una comunidad es real. Santiago 1:27: cuidar a los más vulnerables en su aflicción es la marca de la fe que Dios acepta. Lucas 10:25–37: el prójimo es quien está frente a usted y en necesidad, sea o no de los suyos.

Compartir cuando sea posible

Una reserva existe para poder abrirse. Compartir es voluntario, práctico y visible: lo que se ofrece, se ofrece libremente, y a nadie se le obliga a dar. Pero la expectativa cristiana es que quienes tienen den a quienes no tienen, y que nadie en la comunidad quede en necesidad mientras otros tienen de sobra. Gálatas 6:2: las cargas están hechas para llevarse entre todos; una crisis es cuando se vuelven pesadas.

No aprovecharse de la desesperación

La escasez crea la tentación de sacar ganancia de la necesidad: cobrar lo que el desesperado esté dispuesto a pagar, vaciar los estantes de lo que otros van a necesitar, cambiar ayuda por lealtad o favores. Todo eso le está prohibido al cristiano. La necesidad es un llamado a servir, nunca una oportunidad de ganar.

No devolver mal por mal

La gente se porta mal bajo presión, y algunos se portan muy mal. El cristiano no responde al daño con daño, no se venga y no deja que la falta de otro decida su propia conducta. Proteger a las personas es correcto; castigarlas no nos corresponde. Romanos 12:17–21: el apóstol les dice a los creyentes que no respondan al mal con mal sino que, en la medida en que dependa de ellos, vivan en paz con todos y derroten el mal haciendo el bien.

Buscar la paz

La paz no es la ausencia de desacuerdo; es el desacuerdo bien manejado. Las disputas se resuelven hablando, con personas en quienes confían ambas partes, con un proceso justo, y nunca con intimidación. Una comunidad que resuelve sus conflictos en paz con buen tiempo tiene un hábito en el que apoyarse durante la tormenta.

Ejercer discernimiento

No toda afirmación es cierta, no toda oferta es segura, y no toda persona que quiere dirigir debería hacerlo. Discernir significa escuchar con atención, comprobar antes de actuar, negarse a ser arrastrado por la estampida, y ser sabio respecto de las personas sin volverse cínico con ellas. Mateo 10:16: Jesús envía a sus seguidores a ser tan astutos como las serpientes y tan sencillos como las palomas; las dos mitades son necesarias.

Mantener la esperanza

La esperanza no es optimismo sobre el clima. Es confianza en Jesucristo, que murió y resucitó, y que tiene el futuro en sus manos sea cual sea el presente. Es lo que permite a una persona seguir sirviendo cuando las noticias son malas y seguir diciendo la verdad cuando una mentira reconfortante sería más fácil. Romanos 12:12: alegrarse en la esperanza, aguantar con paciencia la tribulación y no dejar de orar: la postura de un creyente en una emergencia larga.

Servir a los demás

Todo lo anterior se reduce a esto. La respuesta cristiana ante la crisis es servir: ser quien pasa a ver al vecino, abre la cocina, carga el agua, se sienta con el que tiene miedo y no pide nada a cambio. Jesús se describió a sí mismo como uno que vino a servir, y a su pueblo se le debe reconocer por lo mismo.

El Pacto comunitario

Un pacto es una promesa hecha en conjunto, en voz alta, antes del día en que se pone a prueba. Este está pensado para que un hogar, una calle, un grupo pequeño o una congregación lo lea en voz alta, lo converse, lo acepte y lo firme. Es lo bastante corto para tenerlo en una pared. Responde a una sola pregunta: ¿cómo nos trataremos cuando los recursos escaseen y las instituciones estén bajo presión?

1. Nos comprometemos a proteger la vida humana por encima de la propiedad, la comodidad y el orgullo.
2. Nos comprometemos a decir la verdad, incluida la verdad sobre lo que no sabemos.
3. Nos comprometemos a proteger primero a los niños y a los vulnerables, y a no dejar a nadie sin visitar.
4. Nos comprometemos a compartir las cargas, para que ningún hogar atraviese una crisis solo.
5. Nos comprometemos a no aprovecharnos de la escasez: nada de precios abusivos, nada de acaparar a costa de otros, nada de lucrar con el miedo.
6. Nos comprometemos a respetar la propiedad mientras practicamos la generosidad: lo que se ofrece, se ofrece libremente, y lo que no se ofrece, no se toma.
7. Nos comprometemos a resolver las disputas en paz, llamando a personas en quienes confíen ambas partes antes de que decidan los ánimos.
8. Nos comprometemos a aceptar solo un liderazgo que rinda cuentas, elegido abiertamente y responsable ante las personas a las que sirve.
9. Nos comprometemos a distribuir con transparencia todo lo que tengamos en común, con registros que cualquiera pueda ver.
10. Nos comprometemos a exigir a nuestros líderes las mismas reglas que a todos los demás, sin excepciones por cargo, familia ni amistad.
11. Nos comprometemos a recibir bien a las autoridades y a los servicios de respuesta legítimos, a cooperar con ellos y a no ocupar nunca su lugar.
12. Nos comprometemos a preservar el debido proceso y la dignidad: nadie es juzgado, castigado ni excluido sin una audiencia justa.
13. Nos comprometemos a que cada uno aporte según su capacidad y reciba según su necesidad, sin vergüenza.
14. Nos comprometemos a preservar las familias y las relaciones, manteniendo unidos a los hogares y reconciliándonos pronto cuando nos fallemos unos a otros.
15. Nos comprometemos a trabajar por el restablecimiento de la vida cívica normal, tratando todo arreglo de emergencia como temporal.

La versión para imprimir tiene espacio para firmas y fecha. Léanlo juntos primero; una promesa que nadie conversó es una promesa que nadie recordará.